解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于 高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>